Theekkathir - படேலுக்கு எதிராக படேலை நிறுத்தும் பி.ஜே.பி !

சீத்தாராம் யெச்சூரி எம்.பி 

ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைப்பின் அரசியல் பிரிவாகச் செயல்பட்டு வரும் பி.ஜே.பி எதிர் வரும் 2014 தேர்தல்களுக்கு முன்பாக தனது அடிப்படை நிலைப்பாட்டிற்குத் திரும்பியிருப் பது இப்போது தெளிவாகியிருக்கிறது. ஆர். எஸ்.எஸ்.சின் சகிப்புத் தன்மையற்ற பாசிசக் குணம் கொண்ட ‘இந்து ராஷ்ட்ரா’ நோக்கங் கள் விடுதலைப் போராட்ட காலத்தில் முறி யடிக்கப்பட்டன. சுதந்திர இந்தியா ஒரு நவீன, மதச்சார்பற்ற, ஜனநாயகக் குடியரசாக மலர்ந் தது. எனினும் அந்த நவீன இந்தியக் குடியர சை ‘இந்து ராஷ்ட்ரா’வாக மாற்றும் முயற்சி யினை ஆர்.எஸ்.எஸ் கைவிடவில்லை. ஆர்.எஸ்.எஸ்.சின் பேராசான் குரு எம்.எஸ். கோல்வால்கர் ‘இந்து ராஷ்ட்ரா’வின் இலட் சியங்களை தெளிவாக வரையறுத்தவர். “அந்நிய இனங்கள் (இந்து அல்லாதவர் எனக் கொள்ள வேண்டும்) இந்துக் கலாச் சாரத்தினையும், மொழியினையும் அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்; இந்து மதத்தை உயர்நிலையில் வைத்துப் போற்றக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்; இந்து தேசத்தைச் சேர்ந்த இந்து இனம், கலாச்சாரம் ஆகிய வற்றிற்கு வந்தனை செய்வதைத் தவிர வேறு எந்த சிந்தனையும் அவர்கள் மனதில் இருக் கக் கூடாது; இந்து இனத்துடன் இரண்டறக் கலந்து விட வேண்டும். அப்படிச் செய்யா விடில், இந்து தேசத்தில் அவர்களுக்கு முன் னுரிமைகள் மட்டுமல்ல, எவ்வித உரிமையும் சலுகையும் இருக்காது, ஏன், குடியுரிமை கூட இருக்காது.” இவை தான் குருஜி கோல்வால் கரின் கோட்பாடுகள்.

வரலாறு திருத்தப்படும் !

மத ரீதியாக மக்களைக் கூறு படுத்து வதற்கு, வரலாற்றைத் திரித்து மாற்றி எழுது வது இன்று அவர்களுக்குத் தேவைப்படு கிறது. “மீண்டும் மத்தியில் ஆட்சிக்கு வந்தால், வரலாறு குறித்த பாடத்திட்டங்களை திருத்தி யமைப்போம்” எனவும், “ஏற்கனவே இதைச் செய்ய முயன்றோம், மீண்டும் அந்த முயற் சியில் ஈடுபடுவோம்” எனவும், அண்மையில் பி.ஜே.பியின் முன்னாள் எம்.பி ஒருவர் கூறி யிருக்கிறார். “வரலாற்று நூல்கள் மீண்டும் திருத்தப்படும் பி.ஜே.பி” என்ற தலைப்பில் ‘ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ் (24,ஜூன்,2013) இது குறித்து செய்தி வெளியிட்டிருக்கிறது. அதே நாளில், “ஜம்மு-காஷ்மீருக்கான சிறப்பு அந் தஸ்து வழங்கும் அரசியல் சாசனத்தின் 370 வது பிரிவு ரத்து செய்யப்படுவதை நாடு எதிர் பார்த்துக் காத்திருக்கிறது” என அத்வானி கூறியிருக்கிறார்.

ஒற்றுமைச் சிலை’

விடுதலைப் போராட்ட காலத்தில் தோற் கடிக்கப்பட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ்சின் திட்டங் களை மீட்டெடுத்து அவற்றை நிறைவேற்றும் முயற்சியில் பி.ஜே.பி இன்று ஈடுபட்டு வருகிறது. விடுதலைப் போராட்டத்தின் தள நாயகர்கள் சிலரை சுவீகாரம் செய்து கொண்டு, அவர்களை இந்துத்துவ தலைவர்கள் போல சித்தரிக்கும் முயற்சியில், அவர்களுக்கு வர லாற்றைத் திருத்துவதற்கன தேவை ஏற் பட்டிருக்கிறது. சர்தார் வல்லபாய் படேலின் பெயரை அந்த வகையில் பயன்படுத்தும் பெரும் முயற்சி தொடங்கியிருக்கிறது. ஆர். எஸ்.எஸ் / பி.ஜே.பியின் செல்லப் பிள்ளை யான நரேந்திர மோடி, சர்தார் வல்லபாய் படேலின் நினைவாக ‘ஒற்றுமைச் சிலை’ ஒன்றினை நிறுவப் போகிறாராம். இதற்கான இரும்பினை நன்கொடையாக வழங்குமாறு நாடு முழுவதுமுள்ள விவசாயிகளைக் கேட் டுக் கொண்டுள்ளார். “இந்தியாவின் இரும்பு மனிதரின் நினைவினை மேலும் சிறப்பாகப் போற்றும் வகையில், நியூயார்க் நகரில் இருக் கும் சுதந்திர தேவியின் சிலையைப் போல் இரு மடங்கு உயரமாக அவரது சிலையினை நாம் நிறுவ உள்ளோம்” எனக் கூறியிருக்கிறார். “அந்தச் சிலை, செழுமையான கலாச்சாரத் துடனும், பாரம்பரியங்களுடனும் இணைந்த இந்திய நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப் பாட்டின் உள்ளடக்கமாக அமையும்” எனவும் அவர் கூறியுள்ளார். அயோத்தியில் சர்சைக் குரிய இடத்தில் ராமர் கோவில் கட்டுவதற் காக நாடு முழுவதும் செங்கற்கள் கொண்டுவர வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் மதத் துவே ஷத்தின் அடிப்படையில் இந்துக்கள் திரட்டப் பட்ட போது, ஆங்காங்கு கலவரங்கள் வெடித்து, அதில் பல உயிர்கள் பலியாகின. நாடு முழுவதும் இப்படி மத வெறி உசுப்பி விடப்பட்ட சூழ்நிலை தான், முதல் முதலாக மத்தியில் பி.ஜே.பி கட்சியினை ஆட்சிக் கட்டிலில் அமர்த்தியது. இப்போதும் அது போன்ற ஒரு சூழ்நிலையினை உருவாக்கும் வேலையினை பி.ஜே.பி செய்து வருகிறது. பல்வேறு வேறுபாடுகளுக்கும் இடையில் மக்கள் மத்தியில் இருந்த பொதுத்தன்மை தான், சர்தார் வல்லபாய் படேல் வலியுறுத்திய ‘இந்திய ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாடு’ சித் தாந்தத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது. வேற்று மைக்குள் ஒற்றுமை என்ற உயர்ந்த அந்தக் கோட்பாட்டின் அடித்தளத்தினை சிதைக்கும் வேலையினை, இன்று ஆர்.எஸ்.எஸ் திட்டமிட்டுச் செய்து வருகிறது.

மகாத்மா கொலை ‘நல்ல செய்தி’யாம் !

மகாத்மா காந்தி படுகொலையினை யடுத்து, இதே சர்தார் வல்லபாய் படேல் தான் ஆர்.எஸ்.எஸ் இயக்கத்தினைத் தடை செய்தார் என்பதை இங்கு நினைவு கூர்வது அவசியம். “ சங் ( ஆர்.எஸ்.எஸ்) அமைப்பின் ஆட்சேபணைக்குரிய, அமைதிக்கு பங்கம் விளைவிக்கும் நடவடிக்கைகள் கட்டற்றுத் தொடர்கின்றன. சங் வன்முறைக் கலாச் சாரத்தினைக் கட்டவிழ்த்து விட்டு வருகிறது. அதில் பல உயிர்கள் பலியாகியிருக்கின்றன. அதில் இன்று கடைசியாக பறிபோயிருக்கும் அரியதும் மகோன்னதமானதுமான உயிர் மகாத்மாவினுடையது.” ஆர்.எஸ்.எஸ்சை தடை செய்வதற்காக, சர்தார் படேல் நேரடி யாக வரைவு செய்து தயாரித்த, 4.2.1948 தேதி யிட்ட இந்திய அரசின் அறிவிப்பு இது. மகாத் மாவின் அந்தரங்கச் செயலாளர் பியாரேலால் நய்யார் எழுதிய ‘மகாத்மாவின் இறுதி நாட்கள்’ என்ற நூலில், ஒரு விஷயத்தினை நினைவு கூர்கிறார். “ மகாத்மாவின் படுகொலைக்குப் பின்னர் ஒரு இளைஞன் சர்தார் படேலுக்கு கடிதம் ஒன்றினை அனுப்பினான். மகாத்மா கொல்லப்பட்ட அந்த துக்கமான வெள்ளிக் கிழமை மாலையில் ‘நல்ல செய்தி’ கேட்பதற் காக வானொலிப் பெட்டிகளை தயாராக வைத் துக் கொள்ள வேண்டும் என்று, சில இடங் களில் ஆர்.எஸ்.எஸ் தனது உறுப்பினர் களுக்கு முன் கூட்டியே அறிவுறுத்தியிருந்த தாம். அது வரை ஆர்.எஸ்.எஸ்சில் துடிப்புடன் இயங்கி வந்த தான், இந்தச் சம்பவத்தின் விளைவாக வெறுப்படைந்து ஆர்.எஸ்.எஸ் குறித்த மாயையிலிருந்து விடுபட்டதாகவும், தனது கடிதத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தான். அது தவிர தில்லி உட்பட, பல இடங்களில் ஆர்.எஸ்.எஸ் வட்டாரங்களில் மகாத்மாவின் கொலை இனிப்பு வழங்கிக் கொண்டாடப் பட்டது.” (பக்.எண் 756)

ஒற்றைக் கலாச்சாரம் !

இப்போது அந்த வரலாற்றினை முழுவது மாகத் திருத்தி, சர்தார் வல்லபாய் படேல் வலியுறுத்திய ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட் டினை சிதைத்து, தங்களது ஒற்றைக் கலாச் சார இந்து ராஜ்யத்தினைத்தான் அவரும் வலியுறுத்தியது போன்ற பிரமையை மக்கள் மத்தியில் ஏற்படுத்தி வருகின்றனர். ஆர்.எஸ். எஸ்.சும், பி.ஜே.பியும் இத்தகைய சித்தாந்த போலி விற்பனையில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். நவீன மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகக் குடியரசி னை இந்து ராஜ்யக் குடுவைக்குள் அடைக் கும் முயற்சியே இது. பல சமஸ்தானங்களாகப் பிரிந்து கிடந்த பகுதிகளை இணைத்து ஏக இந்தியக் குடியரசை உருவாக்கியதில் வெற்றி பெற்றவர், இந்தியாவின் முதல் உள்துறை அமைச்சராக இருந்த சர்தார் வல்லபாய் படேல்; இவர் இந்தியாவின் இரும்பு மனிதர் என்பதில் ஐயமில்லை. இவரது முயற்சி களுக்கு கம்யூனிஸ்டுகள் நடத்திய விவசாயி களின் பெரும் போராட்டங்களும் உதவின. இவையெல்லாம் செழுமையான பன்முகக் கலாச்சாரங்களை இணைத்து, ஒன்றுபட்ட நவீன குடியரசு அமைப்பதில் உதவின. ஆனால், இன்று அந்தப் பாரம்பரியங்களை உடைத்தெறியும் வேலையினை ஆர்.எஸ். எஸ்.சும் பி.ஜே.பியும் செய்து வருகின்றன.

திராணியில்லா காங்கிரஸ் !

சர்தார் வல்லபாய் படேல், ஒரு விடு தலைப் போராட்ட வீரர் மட்டுமல்லாமல், காங் கிரஸ்காரரும் கூட. ஆனால் இன்று அந்தக் காங்கிரஸ் தலைவரை தங்களது நோக்கங் களுக்காக பி.ஜே.பி தவறாகப் பயன்படுத்தும் பொது, அதைத் தடுத்து நிறுத்துவதற்கோ அல்லது குறைந்த பட்சம் தட்டிக் கேட் பதற்கோ கூட திராணி இல்லாத பரிதாப நிலையில் காங்கிரஸ் கட்சி இருந்து வரு கிறது. எது எப்படியிருப்பினும், இந்தியாவின் எதிர்கால நலன்களைக் கணக்கில் கொண்டு, நவீன இந்தியாவின் மதச்சார்பற்ற, ஜனநாயக அஸ்திவாரத்தை வலுப்படுத்திக் காப்பது மிக அவசியம். விடுதலைப் போராட்டங்களின் அடையாளங்களை அபகரித்துக் கொண்டு, வரலாற்றினை திருத்தி எழுதும் முயற்சிகளை முற்றிலுமாக முறியடிக்க வேண்டும்.

மறைந்தவற்றின் நினைவுச் சின்னம் !

‘ஒற்றுமைச் சின்னம்’ என்று அமெரிக்க ‘சுதந்திர தேவி’ சிலையுடன் ஒப்பிட்டுப் பேசும் வேளையில், எனக்கு ஒரு நகைச் சுவைத் துணுக்கு நினைவிற்கு வருகிறது. பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் இலட்சியங்களான ‘சுதந் திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம்’ என்ற லட் சியங்களை நினைவு படுத்தும் வகையில், (இன்று நியூயார்க்கில் இருக்கும்) சுதந்திர தேவி சிலையினை பிரான்ஸ் அமெரிக்காவிற்கு பரிசாகத் தந்திருந்தது. அமெரிக்கா, வியட்னாம் போரில் ஈடுபட்டிருந்த காலத்தில், அமெரிக்கா விற்குச் சென்றிருந்த ஒரு பிரான்ஸ் நாட்டுச் சுற்றுலாப் பயணி, அந்தச் சிலையைப் பார்த் துக் கூறினாராம், “ பரவா யில்லையே, நமது நாட்டில் மறைந்தவர் களுக்கு நினைவுச் சின் னம் வைப்பது போல, அமெரிக்காவிலும் மறைந்துவிட்டவை அனைத்திற்கும் நினை வுச் சின்னம் வைத்து மரியாதை செய்யும் பழக் கம் உண்டு போல இருக்கிறதே” என்றாராம். இப்போது திட்டமிடப்படும் ஒற்றுமைச் சின்னமும், ஆர்.எஸ்.எஸ்- சின் இந்து ராஷ்ட்ரா திட்டமும் வெற்றி பெரும் பட்சத்தில், பல்வேறு சிறப்பு மிக்க சமூக ரீதியான, கலாச் சார ரீதி யான, மத ரீதியான இணைப்புடன் இந்தியா வின் ஒற்றுமை, ஒருமைப்பாடு என எத்தகைய மாண்புகளுக்காக சர்தார் படேல், தனது வாழ்நாட் களை அர்ப்பணித்துக் கொண் டாரோ, அந்த மாண்புகள் அனைத்தும் மாண்டு போய் விடும். மாண்டு போனவற்றின் நினைவுச் சின்னமாக இவையெல்லாம் மாறிவிடும். நவீன இந்தியாவின் வலிமையான எதிர்காலம் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டு மெனில், இவை எதையும் நாம் அனுமதிக்கக் கூடாது.